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虚云老和尚开示：持戒最重要
昨夜说的黑月白月诵两重戒法，这是世尊金口所宣。佛将涅盘时，阿难尊者问佛，未来比丘以何为师？佛曰：「汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。」波罗提木叉，华言别解脱，谓身口七非、五篇等戒，不犯则能解脱。以波罗提木叉为师，即以戒为师也。
戒条既多，怕会忘记，故黑月白月都要诵戒，以便记持不犯。曾受某戒，...
佚名
|论坛精华|
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“波罗密”，在古印度，波罗蜜是表示事情圆满完成，已经成就了的意思，佛教延伸其意有：
一是“彼岸到” 。此为倒装语言。为何要倒装？因为印度梵文都是颠倒来念的，名词在上面，动词在下，所以顺译着应为“到...尚非金刚般若波罗蜜。
《华严经》说：“譬喻船师，常以大船，于河流中，不依此岸，不着彼岸，不住中流，而度众生，无有休息。菩萨摩诃萨亦复如是，以波罗密船，于生死海，不依此岸，不着彼岸，不住中流；而度众生...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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治之十善。三、从事之十波罗密。 一、 十恶 十恶中，身业者三：杀、不予取、邪淫。 （一）、杀 杀之义为扰乱生命之延续，由三毒故，分为三类： 一、由贪故杀，如贪求畜生之皮肉而...恶友，调柔身语意，生起对四方坛城之观想（注：英译作四折球体），特别是将心意集中于圣道。 磋嘉，如是汝将生于善趣无疑。 三、十波罗密 再者，从事十波罗密行，此分五支： 一、性为具成就无上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所修的，是十波罗密，即：一、布施波罗密；二、戒波罗密；三、出离波罗密；四、智慧波罗密；五、精进波罗密；六、忍辱波罗密；七、真实波罗密；八，决定波罗密；九、慈悲波罗密；十、舍波罗密。于中缺少后代大乘所说六波罗密中的静虑波罗密，而次第又不尽同。依北传说，婆沙举出四种波罗密，即：一、施波罗密多；二、戒波罗密多；三、精进波罗密多；四、般若波罗密多。大乘中的忍辱、静虑二波罗密多，没有谈到，不过依其对戒的解释...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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在释“摩诃般若波罗密经”，习相应品中说： “佛为法王，为众生故，或时暑说，或时广说，有众生 于色、识（受想行识）中不大邪惑，于心数法中多有错谬， 故说五众（五蕴之异译）有众生心心数法中不生邪惑，...无余义。奘译本以外，其余七译，无论广晷，所表诠者，唯是一心。 佛在宣说大般若经时，开宗明义，即说： “为诸菩萨说大般若波罗密多相应之法，有情闻者，必 得无上正等菩提。”（大般若波罗密多经）初分...
沈九成
|佛学论文|因明|五明|
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方面，第一结集的长行是“杂阿含”，到第二结集时，已完成“四阿含”。在律部方面，第一结集的长行是“波罗提木叉”（戒经）；偈颂是“随顺行法”（分二部）。 到第二结集，“波罗提木叉”已完成“经分别”；而偈颂...使用的语言。且根据近代学者研究，巴利语只是阿育王时代，优禅尼河一带的佛教用语。
三
戒经
（一）戒经的由来与意义
＜戒经＞的主体是“学处”（波罗提木叉），这是有关僧众的道德轨范，...
清德法师
|五明研究|
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多僧人，由国王所赐给的二百多个村庄供养，他还讲了学习的课程：除佛经外，有逻辑、哲学，还要深入学习梵语语法。他证实僧人严格遵守戒律，日常生活由一个水钟规定。 波罗王朝时期 波罗王朝皇帝从八世纪到...云云。但许多碑铭文字表明：波罗王朝不抱偏见，仍然对那烂陀寺慷慨地布施。 一些学者 一些著名的学者以他们的博学淳德使那烂陀赢得了尊严，保持了声誉。如前所述大乘哲学家龙树、圣天、无著和世亲，据多罗那...
那烂陀
|佛学论文|因明|五明|
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使者已经到达蒙古宫廷，例如约翰?普兰诺?加宾尼和鲁不鲁乞，而且几位工匠例如著名的手工艺人威廉?布涉曾为大汗蒙哥服务过。但忽必烈采取更关切的态度邀请和招募外国基督徒。 马可?波罗是忽必烈时代中西方交流中的最有名的基督徒。这位威尼斯旅行者声称于1275年到达中国，他的著作是许多年中欧洲人了解中国的惟一渠道。马可?波罗告诉我们，他的父亲尼柯罗?波罗和叔叔马菲奥?波罗先于他到达中国。这两位商人于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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使用的“用语”不同，一般的说法有三种：1、昆奈耶（昆尼）；2、波罗提木又（别解说）；3、尸罗（清凉） 。 尽管名称不同，然内涵却相差无几。 A：昆奈耶 昆奈耶（昆尼）是梵语，含有律、灭、调伏、...同类之条文，聚集一处，保有关受戒、布萨、安居等僧团内之仪式、作法；即将日常生活之规定条文，经由分类、整理而成。），半月半月诵说波罗提木又。 昆尼：有遮非的作用；犯罪而能忏悔，有如阴暗的消除。著重于身、...
闲居山人
|佛学论文|因明|五明|
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）的时候，频婆娑罗王亲自到般茶瓦山（Pāndava）附近请求他接受军事高级官职。然而，乔答摩已经下了决心修苦行，他拒绝了这一请求，跑到苦行林里开始苦修，到最后，他找到了菩提的中道真理。当佛陀世尊在波罗...频婆娑罗王给未生怨杀害的消息，阿和提国王旃陀波罗多达（Candapradyota）感到非常愤怒，同时准备进攻未生怨。由于害怕，未生怨修整了王舍城四周的城墙。后来，旃陀波罗多达大概放弃了进巧的打算。对于...
印度憍桑比著
|佛学论文|因明|五明|
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